梵蒂冈宗教会议上的重磅炸弹文件


<p>自从Jorge Mario Bergoglio成为教皇弗朗西斯之后的一年多一点半,阿根廷人已经彻底改变了天主教会的基调和情绪但问题仍然存在:他将如何处理性和家庭困难的教义问题</p><p>生活分裂了天主教世界</p><p>我们开始在梵蒂冈家庭会议的工作中找到这一点,该会议于本周在罗马开幕,其日常会议一直持续到10月19日星期一,会议产生了一份草案文件,其中有一些初步结论,这是重磅炸弹报告草案,由匈牙利红衣主教彼得埃尔多大声朗读主教会议,敦促对离婚者,再婚夫妇,未婚者共同生活的夫妇,有不同婚姻子女的家庭,同性恋伴侣以及实践不同宗教的混合夫妇在选秀中更令人吃惊的段落之一就是建议允许离婚的人接受圣餐 - 长期以来一直禁止让许多认为自己是天主教徒的人远离教会它没有提出采取同样的步骤对于再婚夫妇,但主张废除更容易和文件包含更多积极的la关于同性恋的说法比教会习惯使用:同性恋者有基督徒社区的礼物和品质:我们是否能够欢迎这些人,保证他们在我们的社区中拥有兄弟般的空间</p><p>他们经常希望遇到一个教会,为他们提供一个温馨的家庭我们的社区是否有能力提供,接受和重视他们的性取向,而不影响天主教关于家庭和婚姻的教义</p><p>教皇弗朗西斯发现自己处于一个令人生畏的境地他的前任,从保罗六世到教宗本笃十六世,似乎将教会锁定在一系列立场 - 离婚,避孕,性行为,独身祭司,女性的统治和同性恋 - 与世界上120亿天主教徒中的大多数人的信仰和做法发生了根本的差异</p><p>这造成了幻灭和愤世嫉俗,并且许多天主教徒认为教会对他们的生活知之甚少;已经失败的天主教徒是美国第二大教派</p><p>弗朗西斯明显有意缩小这种距离他强调牧师关怀而不是教义纯洁,说他想要一个与羊群如此接近的神职人员,他们就像“牧羊人一样生活在一起”绵羊的气味“草案主题文件反映了这些关注但在不批准离婚或婚前性行为的同时,它要求教会努力”尊重那些以不完整和不完美的方式参与她生活的人,欣赏正面的价值观他们包含的不是他们的限制和缺点“这是一份方济会文件虽然会议是私人会议,但辩论已经渗透到公共领域,红衣主教,新闻发布会和推文,包括教皇(推特)之间的决定采访从会议本身被禁止)从技术上讲,会议将在一年后结束,接下来会有更长,更大的会议十月,但一个精明的梵蒂冈新闻办公室正在发布选定的文件和摘要弗朗西斯可能面临一些激烈的内部争夺其中一些点在会议前几个月,最有影响力的红衣主教之间的战斗线变得清晰回到三月,突出德国红衣主教沃尔特卡斯珀向红衣主教提供了一个重要讲话,暗示教会改变了离婚天主教徒接受圣餐的禁令“我们需要改变范式,我们需要 - 就像善良的撒玛利亚人一样 - 从这个位置考虑情况一个受苦并请求帮助的人,“他说,另一位强大的德国神职人员,信仰学说的长官,路德维希·穆勒红衣主教,坚持认为这是不可能的,然后他被其他四位红衣主教加入,公开声明汇编在一本书中,在会议开幕之前发表 - 这是一个非常不寻常的举动,旨在将这个想法扼杀在在会议开始之前,教皇弗朗西斯曾明确赞扬了卡斯珀红衣主教的演讲,因此在梵蒂冈内部这一行为有资格作为起义 天主教会通过精明地适应世界的变化而存活了两千多年,同时坚持其信息保持不变它以极大的神学技巧完成,例如坚持基本教会教义与教义之间的差异那些仅仅是完善的传统的职位,例如,在中世纪才明确建立独身 - 在此之前,几个世纪之后,有许多已婚的牧师显示出相当不那么谨慎,现任教皇的直接前任试图束缚教会严格遵守一系列教条禁令,如果不是不可能的话,要取消教皇约翰保罗二世宣称妇女的不受任命是“权威性”和“不可撤销的”传统可以成为教条,并摆脱这些限制如果他想要改变的话,那将是哈利胡迪尼着名的逃亡法案弗朗西斯之一的教义他们必须这样做,而不是实际上已经这样做了在召集家庭会议时,弗朗西斯遵循了约翰保罗二世在1980年设定的先例但是这次新的聚会有一个非常不同的基调约翰保罗明确表示他会对于教会关于性和家庭生活的教义没有异议,而教皇弗朗西斯给人的印象是所有科目都是公开的 - 至少在讨论“主要求我们重新开放”时,弗朗西斯在圣彼得的一个讲道中说道</p><p>会议前夕的大教堂“他要求我们不要关闭对话和遭遇,而是收集有效和积极的一切,即使是那些与我们不同并采取不同立场的人”事实上,会议的气氛已经到目前为止,与教皇约翰二十三世召集的第二届梵蒂冈委员会有更多共同之处,其明确的目标是让教会更好地更新教会,以更有效地应对时代的挑战</p><p>教会内部的进步人士和保守派人士都可以听到错误,他们使用非工作时间的访谈来推动他们所希望的方向的辩论</p><p>布宜诺斯艾利斯天主教大学的校长维克多·曼努埃尔·费尔南德斯与弗朗西斯关系密切地告诉记者教皇如何顽固地调整梵蒂冈正统教义的守护者穆勒(CardinalMüller),告诉聚集的主教们,“说清楚,不要以为红衣主教穆勒会突然袭击你!”传统主义者明确表示他们不会澳大利亚红衣主教乔治佩尔告诉记者说:“作为基督徒,我们会跟随基督</p><p>”有些人可能希望耶稣在离婚时可能会有点软弱,但他不是,而且我坚持他“他们鬃毛你可以通过将教牧的责任与教义的真理分开来逃避规则的观念“每一个真正的牧灵行动必须是教义,活着的真理,”红衣主教WalterBrandmüller告诉La Repubb lica,重申,除其他外,传统的同性恋立场:它是“客观上混乱的”,同性恋者只有在他们仍然贞洁的情况下才能在教会中生活“旧的公式适用:不对罪,向人开放武器,“他说,在会议上出现的一个想法是”渐进性“;某些行为尽管与学说相悖,但仍然可以引导人们走上正确的道路教宗本笃十六世,一位教义传统主义者,承认艾滋病妓女使用安全套是正确的</p><p>虽然这并不构成教会对抗教会立场的改变生育控制(或卖淫),这是一种承认,注意不要将致命的疾病传染给他人是一种道德行为,指导一个人朝着正确的方向在开幕式时,红衣主教Erdo引用了关于生育控制通谕“Humanae Vitae”在为记者举行的简报会上,英国红衣主教Vincent Nichols说,渐进性“允许我们所有人在我们生活中寻求圣洁时,一步一步走”报告草案直接将渐进性作为欢迎那些生活不完美但希望在教会中受到欢迎的人的关键</p><p> 关于未婚夫妇,文件说:当一个工会通过公共债券达到显着的稳定水平时,其特点是深刻的感情,对后代的责任,以及经得起考验的能力,它可能被视为一种细菌</p><p>伴随着对婚姻圣礼的发展文件补充说:“在宗教会议上明确表达的是勇敢的牧灵选择的必要性”报告草案说,教会必须关注“她最脆弱的儿女,标记受伤和失去的爱情“庇护九世,在他臭名昭着的”错误教学大纲“中,于1864年出版,列出了当代教会所持有的一系列错误观念,最后他认为是他们所有人的最大错误:”罗马教皇能够而且应该和解自己,并接受进步,自由主义和现代文明“他所坚持的原则包括捍卫奴隶制度和拒绝民主充满活力和言论自由当教会最终放弃这些职位时,是因为它是时尚还是因为它是正确的</p><p>教会秘书长洛伦佐·巴尔塞塞里(Cardinal Lorenzo Baldisseri)上周表示,基督教宗教是一部历史而非一种意识形态......并且有神学发展,所有神学家都认为这一切并非一成不变;我们走进历史有一扇门已经关闭到现在,
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